( அமிர்த தாரா தீட்சை பெறுவதற்கு...........!! click here )



Idocs Guide to HTML  வரும் ஞாயிறு அன்று அமிர்த தாரா மஹாமந்திர தீட்சை  கொடுக்க படுகிறது தொடர்புக்கு Cell No = +91-8110088846 - Idocs Guide to HTML


பிரிந்த குடும்பத்தை சேர்த்த மந்திர தீட்சை !



ன்புள்ள குருஜி அவர்களுக்கு, உங்கள் பாதங்களை வணங்கி இந்த கடிதம் எழுதுகிறேன். நான் எனது அத்தை மகனை காதலித்து திருமணம் செய்து கொண்டேன். எங்கள் திருமணத்திற்கு இரண்டு வீட்டாரும், எந்த எதிர்ப்பும் காட்டவில்லை. என் தோழிகள் எல்லாம் நினைத்தவனையே பிரச்சனை ஏதும் இல்லாமல், திருமணம் செய்து கொண்டாயே நீ அதிர்ஷ்டசாலி என்று என்னை வாழ்த்தினார்கள். அதில் சிலர் பொறாமையும் பட்டார்கள்.

எங்கள் இருவரின் திருமண வாழ்வு இன்பகரமானதாகவே நடந்தது. எங்கள் தாம்பத்தியத்தின் அடையாளமாக இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்து, மூன்றாவதாகவும் கருவுற்றேன். ஐந்து மாதம் கர்ப்பினியாக இருந்த போது, திடீரென்று ஒருநாள், என் கணவர் சொல்லாமல், கொள்ளாமல் எங்கோ போய்விட்டார். எல்லா இடங்களிலும், அவரை தேடினோம். எந்த தகவலும் கிடைக்கவில்லை அவர் இருக்கிறாரா? இல்லையா என்ற சந்தேகத்திலேயே மூன்றாவது குழந்தையை பெற்றெடுத்தேன்.

குழந்தை பிறந்து இருபது நாளில், அவரை பற்றிய தகவல் வந்தது. அவர் தினசரி செல்லும் அலுவலகத்தில், வாடிக்கையாளராக வரும் ஒரு பெண்ணோடு தவறான முறையில் தொடர்பு ஏற்பட்டு, இருவரும் ஓடி போய் மும்பையில் வாழ்கிறார்கள் என்பதே அந்த தகவல். நான் இடிந்து போய்விட்டேன். அவள் எப்போதோ ஒருமுறை வரும் வாடிக்கையாளர் என்பதனால், அவளைப் பற்றிய எந்த விபரமும் அவரோடு பணியாற்றியவர்களுக்கு, தெரியாமல் போய்விட்டது. மேலும் தனது கள்ளக்காதலை, திறமையான முறையில் மூடி மறைத்ததனாலும், யாரும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவருடைய முந்தையகால நடவடிக்கைகளும் சந்தேகப்படும்படி இல்லை என்பதனால், யாரும் அவரை தவறாக கணிக்கவில்லை.

மும்பையில் அவர்கள் இருக்கும் இடத்தை மிகவும் சிரமப்பட்டு கண்டுபிடித்து நானும், என் அண்ணனும் சென்று பார்த்தோம். எங்களை கழுத்தை பிடித்து வெளியில் தள்ளாத குறையாக நடந்து கொண்டார். அவரும், அவளும் என்னை பேசிய பேச்சுகளை கேட்டு என் அண்ணன் கொதிப்படைந்து அவரை அடிக்கவும் கை ஓங்கி விட்டார். நான் அண்ணனை சமாதானப்படுத்தி நான் அவருக்கு சரியான மனைவியாக நடந்து கொண்டேன். அவர் எனது, என் அன்பை புரிந்து கொள்ளாமல் தாறுமாறாக போய்விட்டார். இன்று இல்லை என்றாலும் நாளை சாக்கடைக்கும், சந்தனத்திற்கும் அவருக்கு வித்தியாசம் தெரியும். அதுவரை பொறுத்திருப்போம். நீ அவரை தொட்டு வீணாக அசிங்கப்படாதே என்று கூறி அழைத்து வந்தேன்.

என்னைப் பாதுகாக்க, என் குழந்தைகளை வளர்க்க, என் பிறந்தவீட்டிலும், புகுந்தவீட்டிலும் அனைவரும் தயார் என்றாலும், நான் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வில்லை. என் சொந்தக் காலில் நின்று குழந்தைகளை வளர்க்க தீர்மானித்தேன். எங்கள் தெருவில் உள்ள தனியார் மழலைப் பள்ளி ஒன்றில், மிகக் குறைந்த சம்பளத்தில் வேலைக்கு சேர்ந்தேன். சொற்ப வருமானத்தில் குடும்பம் நடத்தினேன். ஆனாலும், என் மனதில் தைரியமும், துணிச்சலும் குறையவே இல்லை. கடவுள் மீது நான் வைத்திருந்த நம்பிக்கையும் குறையவில்லை. என் காலம் மாறும் என்று காத்திருந்தேன்.

நான் நினைத்திருந்தால், நான் சரி என்று தலையசைத்திருந்தால், அவரை தூக்கி வந்து என்னிடம் சேர்த்திருப்பார்கள். அவரது கள்ளக்காதலியை ஓட ஓட விரட்டியிருப்பார்கள். ஆனால், அவரை நான் வலுக்கட்டாயப்படுத்த விரும்பவில்லை. கட்டாயாப்படுத்தி வாழ்வது இல்லறம் ஆகாது என்று, என் படிப்பும், நான் வளர்ந்த சூழலும் எனக்கு சொல்லியது. அவர் தவறு செய்து விட்டார். தான் செய்தது பெரிய தவறு, மன்னிக்க முடியாத குற்றம் என்பதை ஒருநாள் உணர்வார் அவர். என் மீது கொண்ட காதலும், அவர் மீது நான் வைத்திருக்கும் காதலும், ஒருநாள் அவர் இதயத்தை தட்டும், சாட்டையால் அடிக்கும் அப்போது அவர் திரும்பி வருவார் திருந்தி வாழ்வார் என்று நம்பினேன்.

அறிவு உறுதியாக இருந்தாலும், உணர்சிகள் அதைக் கேட்பது இல்லை. அவர் வருகிற காலம் விரைவாக இருக்க வேண்டும், என் அழுகையின் நேரம் நொடியில் மறைய வேண்டும் என்று கடவுளிடம் வேண்டினேன், மன்றாடினேன். தினம், தினம் மண்டியிட்டு கதறி அழுது புலம்பினேன். பெற்றவர்களுக்கு புரியாத என் இதயம், கட்டியவர் உணராத என் உணர்ச்சி, கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும் என்ற இதய பாரத்தில் ஆறுதலுக்காக காத்திருந்தேன்.

இந்த நிலையில் தான் தற்செயலாக உங்கள் இணையதளத்தை படிக்க ஆரம்பித்தேன். உங்கள் எழுத்துக்கள் எனக்கு நம்பிக்கை ஊட்டியது. உங்கள் வாழ்க்கை போராட்டம் எனக்கு துணிச்சல் தந்தது. கடவுளை நம்பி காத்திருக்கும் யாரும் கைவிடப்படுவதில்லை என்று உறுதியாக நம்ப துவங்கினேன். அப்போது தான் நீங்கள் அமிர்ததாரா மகா மந்திரத்தை பற்றிய அறிவிப்பை வெளியிட்டீர்கள். காசுதரும் மந்திரம் என்று நீங்கள் கொடுத்திருந்த அந்த தலைப்பு எனக்கு அந்நியமாக தேவையற்றதாக தெரிந்தாலும், ஒருமுறை படித்து பார் என்று தூண்டியது. அதில், நீங்கள் இந்த மந்திர தீட்சை பணத்தை மட்டுமல்ல, நீங்கள் விரும்பும் எதையும் உங்களுக்கு தேவைப்படும் எதையும் இது தருமென்று கூறியிருந்தீர்கள்.

இதுவரை நான் எந்த ஜோதிடரிடமும் சென்றதில்லை. எந்த சாமியாரையும் பார்த்து பரிகாரங்கள் செய்தது இல்லை. ஆனால், நீங்கள் பரிகாரங்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டு உன் பிரார்த்தனையின் சாவி உன் கையிலேயே இருக்கிறது என்று கூறியது. எனக்கு வித்தியாசமாகப்பட்டது. எனவே, உங்களை நாடுவது தவறல்ல என்று தீர்மானித்து எனது சூழல் காரணமாக தபால் வழியில் தான் தீட்சை எடுத்தேன். எனது வேண்டுதல் நிறைவேறும். என் கோரிக்கை இறைவனின் காதுகளில் விழும் என்ற நம்பிக்கையில் நீங்கள் கொடுத்த மந்திரத்தை முழு ஈடுபாட்டோடு ஜெபிக்கத் துவங்கினேன்.

நான் மந்திர தீட்சையை எடுத்து முழுமையாக இரண்டு மாதங்களாகி விட்டது. என்னால் என் கண்ணையே நம்ப முடியவில்லை. பத்து நாட்களுக்கு முன்னால், என் கணவர், என் வீட்டு வாசலில் வந்து நின்றார். அழுக்கான சட்டை, சவரம் செய்யபடாத முகம், எண்ணெய் பசையே இல்லாத தலைமுடி என்று ஏறக்குறைய ஒரு பிச்சைகாரனைப் போல வந்து நின்றார். அவரை போ என்று நான் சொல்லவில்லை. வார்த்தைகளால் வசவும் பாடவில்லை அவரது தோற்றம் அவர் அனுபவத்தை எனக்கு காட்டியது.

இவர் கள்ளத்தனமாக காதலித்து கூட்டிப்போன அருமை காதலி மும்பையில் வேறொரு மராட்டிய இளைஞனோடு தொடர்பு வைத்துக் கொண்டு இவரை துரத்தி விட்டாளாம். காதல் மோகத்தால், உரிமை கேட்கப்போன இவரை ஆள்வைத்து கொலை செய்யவும் துணிந்து விட்டாளாம். தலை பிழைத்தது தம்பிரான் புண்ணியமென்று கையில் பத்து பைசா இல்லாமல் பல லாரிகளில் மாறி மாறி சவாரி செய்து ஊருக்கு வந்து சேர்ந்தாராம். இனி அப்படி செய்யமாட்டேன் என்று அவர் எந்த உறுதியும் தரவில்லை. ஆனாலும், அவர் அனுபவம் அவரை எல்லை தாண்ட விடாது என்று நான் நம்புகிறேன்.

நான்கு வருடமாக என் வாழ்க்கை கதவு அடைபட்டு கிடந்தது. சாதாரணமாக அது கிடக்கவில்லை. இனி யாருமே திறந்து பார்க்க முடியாத அளவிற்கு துருபிடித்து கிடந்தது. தொட்டால் உதிர்ந்து விடும் பழைய வீடு போலதான் அது இருந்தது. ஆனால், நீங்கள் எனக்கு கொடுத்த மந்திர தீட்சை பாசிபடர்ந்த குளத்தை சுத்தப்படுத்துவது போல, இருட்டான வீட்டிற்குள் விளக்கேற்றி வைப்பது போல, எனது வாழ்க்கையை மாறுதலடைய செய்துவிட்டது. மாயாஜாலத்தில் நடப்பது போல, என் வாழ்க்கை சித்திரத்தை ஒரே நொடியில் மாற்றிவிட்டது அமிர்ந்ததாரா மஹா மந்திர தீட்சை.

குருஜி நீங்கள் எனக்கு குரு மட்டுமல்ல. எனது குலதெய்வமும் ஆவீர்கள். ஒரு அபலை பெண்ணின் வாழ்க்கையை சீர்படுதியது மட்டுமல்ல. மூன்று குழந்தைகளுக்கு, தகப்பனையும் திருப்பிக் கொடுத்திருக்கிறீர்கள். யார் எப்படி நம்புகிறார்களோ அது எனக்கு முக்கியமில்லை. என் வாழ்க்கை மீண்டும் வெளிச்சத்திற்கு வந்தது உங்களாலும் நீங்கள் கொடுத்த மந்திர தீட்சையாலும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். என்னைப் போல, எத்தனையோ பேர்கள் திக்கு தெரியாமல் தவித்து கொண்டிருக்கலாம். அவர்களும் தனது படகு கரை சேர துடுப்பு ஒன்று இருக்கிறது. அதை குருஜியிடம் பெறலாம் என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவே, இந்த கடிதத்தை எழுதுகிறேன். மீண்டும் மீண்டும் குருஜியின் பாதங்களை நமஸ்காரம் செய்கிறேன். பக்தியோடு துடிக்கிறேன்.

இப்படிக்கு,
சரோஜினி சங்கர்,
கோவை.



கோதரி சரோஜனி சங்கர், பல நலம் பெற்று பல்லாண்டு வாழ வாழ்த்துகிறேன். அவர்களது நல்வாழ்விற்காக, இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்.






நாராயணனின் சொத்து எது ?




    ணக்கத்துக்குரிய குருஜி அவர்களுக்கு, நமஸ்காரம். நான் ஸ்ரீ ராகவேந்திர சுவாமியின் மேல் அதிகமான பக்தி கொண்டவன். ஸ்ரீ ராயர் என் வாழ்க்கையில் பல அற்புதங்களையும், அனுகிரகங்களையும் தந்துள்ளார். அவரது சக்தி என்னை மெய்சிலிர்க்க வைத்துள்ளது. தினசரி பூஜையின் போது ஸ்ரீ ராகவேந்திரரின் மந்திரத்தை சொல்லி வழிபடுகிறேன். எனது பூஜையை நேரில் பார்த்த ஒரு கிருஷ்ண பக்தர் நீங்கள் ராகவேந்திர மந்திரத்தை சொல்லுகிற போது “ஓம்” என்ற பிரணவத்தை இணைத்துக் கொள்கிறீர்கள். அது தவறு. பிரணவ மந்திரத்தை தெய்வங்களின் திவ்ய நாமங்களுக்கு முன்னால் சேர்த்துச் சொல்லாமே தவிர, ஸ்ரீ ராகவேந்திரர் போன்ற ஆச்சாரியாள் நாமங்களோடு சேர்க்கக் கூடாது. அப்படி சேர்த்தால், பெரிய பாவம் வந்து சேரும் என்று கூறுகிறார். அதை கேட்ட நாள் முதல் என் மனதுக்கு சங்கடமாக இருக்கிறது. உண்மையாகவே அப்படி செய்யக் கூடாதா? அல்லது அந்த நண்பர் அறியாமல் கூறுகிறாரா? என்று விளக்கம் தருமாறு பணிவோடு வேண்டுகிறேன்.

இப்படிக்கு,
ஸ்ரீனிவாச ஐயர்,
துறையூர்.





மது நாட்டில் தோன்றிய பல குருமார்களில் மிகவும் முக்கியமானவர்கள் ஸ்ரீ ஆதி சங்கரர், ஸ்ரீ ராமானுஜர், ஸ்ரீ மத்வர்.  இதில் ஸ்ரீ மத்வர் உருவாக்கிய தத்துவ இயலுக்கு பெயர் துவைதம் என்பது. துவைதத்தை மாத்வ சம்பிரதாயம் என்றும் அழைக்கிறார்கள். இந்த சம்பிரதாயத்தின் வழி வந்தவர் தான் ஸ்ரீ ராகவேந்தர் ஆவார். இவர் மிகச் சிறந்த ராம பக்தர், அருளாளர். கலியுகத்தின் ஞான தந்தை இவருக்கான மந்திரங்களும், தோத்திரங்களும் நிறையவே இருக்கின்றன. அவற்றில் எல்லாம் “ஓம்” என்ற பிரணவ மந்திரம் சர்வ சாதாரணமாக உபயோகப்படுத்தப்பட்டிருப்பதை காணமுடிகிறது.

மாத்வ சம்பிரதாயத்தில், ஸ்ரீ விஜயீந்திர தீர்த்த சுவாமிகள் என்பவர் உண்டு. இவர் தனது குருவான வியாச ராஜர் மீது ஒரு தோத்திரம் பாடி இருக்கிறார். அதில் வியாச ராஜரின் பெயருக்கு முன்னால், “ஓம்” என்ற மந்திரத்தை பயன்படுத்தி இருக்கிறார். வியாசராஜரை போன்ற ராகவேந்திரரும் அருளாளர் ஆவார். எனவே அவருக்கு சரி எனும் போது, இவருக்கு மட்டும் அது சரியில்லாமல் போகாது.

மேலும் ஒரு விஷயத்தை இங்கு கூறவேண்டும். துவைதிகள் எந்த தெய்வத்தை வணங்கினாலும், அந்த தெய்வம் ஸ்ரீ நாராயணரின் அதிகாரம் பெற்ற சக்தியே தான் என்று நினைத்து வழிபடுவார்கள் மேலும் அவர்களுக்கு ஸ்ரீ நாராயணனே முழுமுதற் கடவுளாவார். எனவே இறைவனான நாராயணனுக்கு உரிய “ஓம்” என்ற பிரணவத்தை வேறு எந்த தெய்வப் பெயரோடு சேர்த்து ஓதினாலும், “ஓம்” என்பது நாராயணனுக்கு மட்டுமே உரியது. அவரின் பணியாளராக இந்த தெய்வம் இருப்பதனால், இதற்கு “ஓம்” என்ற சிறப்பை தருகிறேன். மற்றபடி “ஓம்” என்பது நாராயணனின் சொத்து தான் என்பதை மனதில் வைக்கச் சொல்கிறது. ஆக இதன்படி பார்த்தாலும் ஸ்ரீ ராகவேந்திர மந்திரத்தை “ஓம்” என்ற பிரணவத்தோடு சேர்த்து தாரளமாக சொல்லலாம்.






விந்து விட்டவன் நொந்து சாவான்

சித்தர் ரகசியம் - 17


      மூலாதாரம் என்பது, நான்கு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை மலர் போல பார்ப்பதற்கு இருக்கும். இந்த தாமரை வெள்ளை நிறமானது. இதில் குண்டலினி சக்தி என்பது மூன்றரை அங்குல அளவில் வட்டமாக ஒரு பாம்பு எப்படி சுருட்டிக் கொண்டு படுத்திருக்குமோ அதுபோலவே படுத்திருக்கும். இந்த பாம்பின் தலை சுழுமுனை நாடியின் துவாரத்தை அடைத்துக் கொண்டு இருக்கிறது. மூலாதாரத்தை நிலம் மற்றும் மண்ணோடு சம்பந்தப்படுத்தி யோக நூல்கள் கூறுகின்றன.

மூலாதாரத்தில் ஆட்சி செய்கின்ற சக்தியின் பெயர் ஷாகினி. நிலம் என்ற தத்துவத்தின் அதற்கு காரணமான நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் என்ற பூத சக்திகளும் அடங்கி இருக்கிறது. ஐந்து பூதங்களின் சக்தியாக விளங்குவதனால், மூலாதார சக்கரத்தின் அதிதேவதையான ஷாகினி ஐந்து முகங்கள் கொண்டவளாக இருக்கிறாள். இவளுக்கு மூன்று கண்களும், நான்கு கைகளும் உண்டு. கைகளில் அங்குசம், தாமரை புத்தகம் ஆகியவற்றை தாங்குவதோடு, சின்முத்திரையும் காட்டப்படுகிறது. வ,ச,ஷ,ஸ ஆகிய அச்சரங்கள் தேவியின் இருப்பிடமாகும். நான்கு அச்சரங்கள் என்பது வரதா, ஸ்ரீ, ஷன்டா,சரஸ்வதி என்ற சக்திகளை குறிக்கும். இவர்கள் சக்கர அதி தேவதையான, சாகினி தேவியின் பரிவாரங்கள் என்று சொல்லப்படுகிறது. சாகினி தேவி தனது ஆகர்ஷனத்தை எலும்புகளில் வைத்துள்ளாள்.

குண்டலினி சக்தி, மூலாதாரத்திலிருந்து கீழ்நோக்கி செயல்படுகிற போது, இனச்சேர்க்கை சம்மந்தமான சிந்தனைகளை அதிகப்படுத்துகிறது. இந்த இடத்தில் ஷியா சக்தியான, பார்வதி - பரமசிவன், காமேஸ்வரன் காமேஸ்வரியாக இது சிருஷ்டி கட்டத்தின் முதல் நிலையாகும். இதனை காமகலை என்று வாத்ஸ்யாயனார், அதீ வீரராமபாண்டியன் போன்ற காம நூல் வல்லுனர்கள் அழைக்கிறார்கள். லோக குருவான ஆதிசங்கரர் காமகலையை விளக்கம் சொல்ல வரும்போது, காமம் என்பது சூரிய சக்தியாகவும், கலை என்பது சந்திரனாகவும் குறிப்பிடுகிறார். அதாவது சூரிய கலையான பிங்கலையும், சந்திர கலையான இடகலையும், மூச்சை உள்ளே இழுத்து வெளியே விடும் போது, அஜபா என்ற மந்திர ஒலியாக வருவதை சங்கரர் குறிப்பிடுகிறார்.

அஜபா என்ற மந்திரத்தை பற்றி விநாயகர் அகவலில் தமிழ்பெரும் சித்தர் ஒளவையார் குறிப்பிடுவதை நாம் அறிவோம். இயற்கையாக, சுவாச கோசத்திற்குள் காற்று நடந்து சென்று, வெளியில் வருகின்ற ஒலியே அஜபாமந்திரம் ஆகும். காற்று உள்ளே சென்று வெளியே வருவது ஒரு சுவாசம் எனப்படுகிறது. ஒருநாளையில் சராசரியாக, மனிதன் இருபத்தோராயிரத்து அறநூறு முறை சுவாசம் விடுகிறான். ஒவ்வொரு சுவாசமும், அஜபா மந்திரமாக உணர்ந்து நடத்தும் போது, மிக சுலபமாக குண்டலினி பாம்பு கண்விழிப்பு கொள்ளும் என்று ஒளவை நம்புகிறாள்.

அஜபாமந்திரம் மூச்சுக் காற்றில் இருந்து கொண்டே இருந்தால், குண்டலினி சக்தியானது கீழ்நோக்கியே வராது. வருவதை பற்றி யோசிக்காது. மாறாக மந்திர உணர்வு இல்லாது போனால், சிற்றின்ப வேட்கையே அதிகமாக தோன்றும். மங்கையரின் கன்னமும், மதுக்கோப்பை கிண்ணமும் கவர்ந்து இழுக்கும். கண்டதே காட்சி, கொண்டதே கோலம் என்று ஆரவாரத்தோடு ஆடவைக்கும். உண்பது, உறங்குவது, பிள்ளைகளை பெறுவது இவைகள் மட்டுமே வாழ்க்கை என்று தோன்றும். உடம்பு முழுவதும் வியாதிகள் பீடித்து இறப்பதற்கு முன்பே, நரக வாழ்க்கையை காட்டும். இப்படி மூலாதாரத்தில் தோன்றுகின்ற காம சிந்தனை அனாஹத சக்கரம் வரையில் மனிதனை தொடர்ந்து கொண்டே வரும், அனாஹத்தில் தான் குண்டலினி என்ற சிவபெருமான், காமம் என்ற மன்மதனை எரித்து சாம்பலாக்குகிறார்.

மூலாதாரத்தில் இருந்து காம அரக்கனை சம்ஹாரம் செய்து புறப்படுகிற குண்டலினி, சுவாதிஷ்டானம் என்ற இரண்டாவது நிலைக்கு வந்து சேர்கிறது. இவ்விடம் நீர் என்ற தத்துவத்தின் இருப்பிடம். இதன் வடிவம் ஆறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரைப்பூவாகும். இந்த தாமரை பொன்னிறத்தில் ஜொலித்து கொண்டிருக்கிறது. இதை ஆட்சி செய்யும் சக்தியை காகினி என்று அழைக்கிறார்கள். நீர் தத்துவத்தின் மூலகாரணங்களாக, தண்ணீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய பூதங்கள் ஐந்தும் அமைகிறது. தண்ணீர் தவிர, மற்ற நான்கு பூதங்களை விளக்குவதற்கு காகினி என்ற சுவாதிஷ்டான சக்தி, நான்கு முகமுடையதாக, சூலம், பாசம், கபாலம், அபயமுத்திரை ஆகியவைகள் தாங்கிய நான்கு கைகள் கொண்டதாகவும் இருக்கிறது.

காகினி என்ற சக்தி கொழுப்பு தாதுவின் அடிப்படையில் இயங்குகிறது. மாமிசம் என்ற தாதுவில் மேதஸ் என்ற புதிய தாது உற்பத்தியாகிறது. இது மஞ்சள் நிறமுடைய கொழுப்பு தாதுவை உண்டாக்குகிறது. மேலும் சுவாதிஷ்டானம் ஆறு இதழ்களை கொண்ட தாமரை மலராக இருப்பதனால், ஒவ்வொரு இதழும் பந்தினி, பத்ரகாளி, மஹாமாயா, லம்போஸ்டி, ரகதா என்ற ஐந்து பரிவார சக்திகளின் பெயர்களை தாங்கி, ஆறாவது சக்தியாக காகினி இருக்கிறது.

இந்த சக்கரத்தில், குண்டலினி சக்தி செயல்படுகிற போது, இனச்சேர்க்கை உணர்வு அதிகமாக தூண்டப்படும். சிற்றின்ப வேட்கையும், சிற்றின்ப ஆற்றலும், கட்டுகடங்காத காட்டெருமை கூட்டத்தைப் போல, சண்டித்தனம் செய்யும். மனம் சதா, சர்வகாலமும் ஆண்-பெண் சேர்க்கையை பற்றியே எண்ணி கொண்டிருக்கும். ஆன்மீக வழியில் செல்கிறேன் என்று நெறிபிரண்டு போகின்ற பல சந்நியாசிகள், குண்டலினி சக்தி இந்த சக்கரத்தில் இருக்கும் போதே தவறுகளை செய்து தங்களது தவ வாழ்க்கையை முடித்து கொள்கிறார்கள். சுவாதிஷ்டானம் என்ற இந்த இரண்டாவது நிலையிலேயே குண்டலினி சக்தி அதிகநாள் நீடித்தால் விந்து விட்டவன் நொந்து சாவான் என்பது போல உடல் சிதைந்து மரணம் தேடி வரும்.

குண்டலினி சக்தியை, இந்த அபாய கட்டத்திலிருந்து மீட்டு மேல்நோக்கி தள்ளிவிடக் கூடிய சக்திகளாக, தியானமும், பகவான் நாம சங்கீர்த்தனமும் பெரிய துணை செய்கிறது. உடல் கவர்ச்சி இறை கவர்ச்சியாக மாற்றப்படுகிற போது, காமம் என்ற கீழான உணர்ச்சி, பக்தி என்ற புனித உணர்வாக மாறிவிடுகிறது. பக்தி இல்லையேல், இரண்டாவது படியோடு குண்டலினி பயிற்சியும், ஆன்மீகப் பயணமும் முற்றுப் பெற்றுவிடும். அதனால் தான் நமது முன்னோர்கள் ஊரு தோறும், ஆலயங்களை எழுப்பினார்கள். ஆற்றங்கரை அரசமரத்தடி, ஊர் சந்து முனை என்று எந்த இடத்தை பார்த்தாலும் தெய்வ மூர்த்திகளை சாசனம் செய்து வைத்தார்கள்.

மூன்றாவது நிலைக்கு, மணிபூரகம் என்று பெயர். மணிபூரகம் பத்து இதழ்கள் கொண்ட, செம்மை நிறமான தாமரை பூ. இது அக்னி தத்துவம். அக்னி, வாயு, ஆகாயம் ஆகிய மூன்று பூதங்கள் இந்த சக்கரத்திற்கு ஆதாரமாக இருப்பதனால், மூன்று முகங்கள் கொண்ட லாகினி என்ற சக்தி இதை இயக்குகிறது. வஜ்ராயுதம், வேல், குண்டாந்தடி அபய ஹஸ்தம் ஆகியவைகளை கொண்ட நான்கு கைகளும் இந்த சக்திக்கு உண்டு. மணிபூரகம், பத்து இதழ்கள் கொண்ட தாமரை பூ என்பதனால் டமாரி, டங்காரிணி, ஞாரினா, தாமஷி, ஸ்தான்வீ , தாட்சாயிணி, காஹிணி, நாரி, பார்வதி, பட்காரிணி என்ற பத்து பரிவார சக்திகள் லாகினி தேவியின் துணையாக அமைந்துள்ளது.

குண்டலினி சக்தி மணிபூரகத்தை தோடும் போது காமம் வேரோடு பிடுங்கப்பட்டு விடுகிறது.ஆத்ம சிந்தனையும் ஒருவித மகிழ்ச்சியும் அமைதியும், குடிகொண்டிருக்கும். ஆனால், இந்த நேரத்தில் தொடர்ந்த பயிற்சியை சாதாகன் செய்யாவிட்டால், புத்தி தடுமாறி, மீண்டும் சிற்றின்ப சேற்றிற்குள் விழுந்துவிட நேரிடும். கிடைத்த ஆன்மீக அமைதி போதும் என்ற திருப்தி இல்லாமல் இன்னும் வேண்டும், இன்னும் வேண்டும் என்ற ஆசை நெருப்பை இந்த இடத்தில் தான், மனிதன் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். இங்கு வளர்க்கப்படும் ஆசை, உலக ஆசை அல்ல. உலக நாயகனை நேருக்கு நேராக காண்பதற்கான அடுத்து குண்டலினி சக்தி புறப்பட்டுச் செல்லும் நான்காவது நிலைமையை பற்றி சிந்திப்போம்.



தொடரும்...


காசியில் பித்ரு தோஷம் நீக்கும் பூஜை !


வாசகர்கள் அனைவருக்கும் வணக்கம்!!!

     சென்றவருடம் இதே நாளில், இதே மாசி மாத அமாவாசை தினத்தில் பித்ரு தோஷ நிவர்த்திக்கான பூஜையை குருஜி துவங்கி ஏழாயிரத்திற்கும் அதிகமான அன்பர்களின் பிரச்சனைகளை தீர்த்து வைத்தார். பித்ரு தோஷ நிவர்த்தி பூஜையில் கலந்து கொண்ட ஒவ்வொருவருக்கும், நல்ல பலன் கிடைத்ததை கண்கூடாக காண முடிந்தது.

இந்த வருடமும் அந்த பூஜையை நடத்துவதற்கு குருஜி விரும்பினாலும், பல்வேறு பட்ட பூஜைகள், யாகங்கள் போன்றவற்றை தொடர்ந்து செய்தாலும், பயணங்களை மேற்கொண்டதாலும், தற்போது வேறு சில ஆசிரம பணிகளை துவக்கி இருப்பதனாலும், அனைவருக்குமான பித்ரு தோஷ பரிகார பூஜையை தொடர்ச்சியாக செய்ய இயலாத நிலையில் உள்ளார்.

ஆனாலும் சென்றவருடம் பரிகார பூஜை நடந்து முடிந்த பிறகும் பல அன்பர்கள் தாங்களும் பூஜையில் பங்கு பெற விருப்பம் தெரிவித்தார்கள். அவர்களது வேண்டுகோள்களை அப்போது ஏற்க முடியாத நிலை இருந்தது. அதையும் கருத்தில் கொண்டு, பூஜையில் பங்கு பெற்றவர்கள் மீண்டும் நல்ல பலன்களை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதையும் கருத்தில் வைத்து வேறொரு திட்டத்தை உங்கள் முன்னால் வைப்பதற்கு குருஜி விரும்புகிறார்.

அதாவது அனைவருக்கும் ஒரே நேரத்தில் செய்யும் சிரமத்தை விட்டு விட்டு ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக எத்தகைய காலவரைமுறையும் இல்லாமல் வருட முழுவதும் செய்து தர விரும்புகிறார். எனவே நீங்கள் உங்களை பற்றிய விபரங்களை எப்போது வேண்டுமென்றாலும், தெரிவித்து தனித்தனியாக பரிகார பூஜையை நடத்தி கொள்ளலாம்.

மிக முக்கியமாக இந்த பித்ரு தோஷ பரிகார பூஜையை, ருத்ர பூமியான காசியில் தனது சீடர்களை வைத்து செய்ய முடிவு செய்திருப்பது தனிசிறப்பாகும். காசிக்கு சென்று கிரியைகளை செய்ய விரும்பியும் செய்ய முடியாதவர்களுக்கு வரிய நிலையில் இருப்பவர்களுக்கு இது சரியான வரப்பிரசாதமாகும் இதை தவற விடாதீர்கள்.

இதற்க்கான கட்டணம் அதிகமாக இருக்குமோ என்று நீங்கள் அச்சப்பட வேண்டிய அவசியம் இல்லை. சாஸ்திரங்களின் பலன் ஏழைகளுக்கும் கிடைக்கவேண்டும் என்பதே  குருஜியின் விருப்பமாகும். எனவே உங்களால் முடிந்த தொகையை அனுப்புங்கள், அது போதும்.உங்களால் பணம் கொடுக்க முடியவில்லை என்றாலும், பரவாயில்லை தபால் செலவுக்கு மட்டுமாவது அனுப்பி வையுங்கள். அன்போடு பெற்றுக்கொள்கிறோம்.  எப்போது வேண்டுமென்றாலும், நீங்கள் பித்ரு தோஷ பரிகார பூஜையில் கலந்து கொள்ளலாம் என்பது நீங்கள் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டிய விஷயமாகும்.

எனவே நீங்கள் கீழ்க்காணும் விபரங்களை எங்களுக்கு உடனடியாக அனுப்புங்கள் காசியில் உள்ள குருஜியின் சீடர்கள் காசியிலும், குருஜி உங்களுக்காக நமது ஆசிரமத்திலும் ஒரே நேரத்தில் பூஜை செய்து பிரசாதங்களை அனுப்பி வைக்கிறோம். வெளிநாடுகளில் வாழ்பவர்கள் பிரசாதத்தை இந்தியாவில் உள்ள குடும்பத்தாருக்கு அனுப்பி வைக்க சொன்னாலும் அனுப்பபடும். அல்லது வெளிநாட்டு முகவரிக்கு கூட அனுப்பலாம். வெளிநாட்டு அன்பர்கள் தங்கள் தொலைபேசி எண்ணை கண்டிப்பாக குறிப்பிட வேண்டும்.

இந்த பூஜையில் பங்குபெற நீங்கள் செய்யவேண்டியது இது தான். யாருடைய ஆத்மா சாந்தியடைய வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்களோ அவர்களது பெயர், அவர் இறந்த திதி, அவருக்கும் உங்களுக்கும் உள்ள உறவு, இதில் எதாவது ஒன்று தெரியவில்லை என்றாலும் பாதகமில்லை. உங்களுக்கும் - அவருக்கும் உள்ள உறவுமுறையை எழுதினால் கூட போதுமானது. இறந்தவர்களின் புகைப்படங்கள் உட்பட பிறந்த தேதி மற்றும் இறந்த தேதி இருந்தால் மிகவும் விசேஷம் இல்லையென்றாலும்கூட பாதகமில்லை. இதில் மறக்க கூடாதது சாந்தி செய்ய விரும்பும் உங்கள் பெயர், உங்கள் தகப்பனார், தாயார் பெயரும் பூர்வீக ஊரின் பெயரும் கண்டிப்பாக எழுதவும்.

மிக முக்கிய குறிப்பு :-

     சென்ற பித்ரு தோஷ பரிகார பூஜையில் பங்குபெற்றவர்கள் தங்களது முகவரியையும், முடிந்த காணிக்கையும் அனுப்பி வைத்தால் போதுமானது. அவர்கள் திதி செய்ய வேண்டியவர்களின் விபரங்கள் எங்களிடம் பாதுகாக்கப்பட்டு உள்ளது . மேலும் விபரங்கள் அறிந்து கொள்ள நீங்கள் விரும்பினால் கீழ்க்காணும் அலைபேசியில் எங்களை அழைக்கவும்.

காணிக்கை அனுப்ப வேண்டிய வங்கி முகவரி :-

                NAME - Guruji
                A/C NO - 0106301000035874,
                LAKSHMI VILAS BANK,
                IFSC CODE - LAVB0000106,
                ARAKANDANALLUR.
  

காசோலை அல்லது டி.டி Guruji என்ற பெயரில் மட்டும் எடுத்து அனுப்பவும் 


தபால் முகவரி :-
                குருஜி,
                4/76 C காமராஜ் சாலை, 
                அரகண்டநல்லூர்   - 605752,
                திருக்கோவிலூர்  (தாலுக்கா),
                விழுப்புரம் மாவட்டம்,
                தமிழ்நாடு.


மின்னஞ்சல் முகவரி :-

                sriramanandaguruji@gmail.com.

தொலைபேசி எண் :-

                +91 - 9442426434


இப்படிக்கு,
சதீஷ் குமார்,
+91 - 9442426434.


ஜாதகப்படி மந்திரி பதவி யாருக்கு?



குருஜி அவர்களுக்கு, பணிவான வணக்கம். என் ஜாதகத்தை, பார்த்த பலர் நீ வருங்காலத்தில், மந்திரியாகவோ அல்லது அதற்கு இணையான அதிகாரம் உள்ள பதவியில் இருப்பவனாகவோ வருவாய் என்கிறார்கள். அவர்கள் கூறுவதை பார்த்தால், எனக்கு சிரிப்பு வருகிறது. காரணம் என்னிடம் பணபலம், ஆள்பலம், சாதிபலம் எதுவும் கிடையாது. சுருக்கமாக சொல்வது என்றால், என்னை அடித்துப் போட்டால் கேட்பதற்கு யாரும் இல்லை. இதைவிட இன்னொரு விஷயம் எனக்கு அரசியலில் நாட்டமே இல்லை. தனியார் துணிக்கடை ஒன்றில் குமாஸ்தாவாக வேலை பார்கிறேன். இப்படி கூறும் ஜோதிடர்கள் அனைவரும் என்னை கிண்டல் செய்கிறார்களா? இல்லை உண்மையாகவே எனக்கு அப்படி ஒரு யோகம் இருக்கிறதா? என்று நீங்கள் பார்த்து சொல்லவும்.

இப்படிக்கு,
நிஜாமுதின்,
ஏர்வாடி.




திருக்குவளையிலிருந்து, சென்னைக்கு கலைஞர் புறப்பட்டு வந்த அதே நாளில், எத்தனையோ நபர்கள் அவருடன் வந்திருக்கலாம். அவரை விட இலக்கியத்தில் மேம்பட்டவர்கள், அரசியல் விற்பன்னர்கள், நிர்வாகத்தில் நிபுணர்கள் என்று பலர் இருந்திருக்கலாம். ஆனால், அவர்களில் எவரும் எட்டமுடியாத இடத்தை கலைஞர் பெற்றிருக்கிறார். அதற்கு காரணம் அவரிடம் இருந்த பண பலமா? படை பலமா? அல்லது நீங்கள் கூறுவது போல் பெருவாரியான எண்ணிக்கையுள்ள ஜாதியில் பிறந்தவரா? இவற்றில் எதுவுமே இல்லை.

கலைஞர் இல்லை என்று சொன்னாலும், எப்போதுமே இருக்க கூடிய இறைவனும், கிரகங்களின் பலன்களுமே அவரை உச்சியில் தூக்கி வைத்திருக்கிறது. ஆகவே ஒரு மனிதன் உயர்வான் அல்லது தாழ்வான் என்று உலக நடைமுறையை வைத்து கணக்குப் போடாதீர்கள். அது எப்போதுமே தப்பு கணக்காகத்தான் போயிருக்கிறது.

ஒரு ஜாதகத்தில், குருவோடு, சனியோ அல்லது சந்திரனோ அல்லது சுக்கிரனோ சேர்ந்து பலம் பெற்ற ராசியில் இருந்தால், அவர்கள் அரசர்கள் போல வாழ்வார்கள் என்று ஜோதிட நூல்கள் கூறுகின்றன. உங்களது ஜாதகத்தில் உச்சம் பெற்ற குருவோடு சந்திரன் சேர்ந்துள்ளது அதனால் தான் நீங்கள் குறைந்தபட்சம் அமைச்சர் பதவியை அனுபவிப்பீர்கள் என்று ஜோதிடர்கள் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.

உங்களுக்கு அரசியலில் நாட்டம் இல்லாமல் போனால், அதில் ஒன்றும் குறையில்லை. தொழில் நாட்டம் என்பது நிறையவே இருக்கிறது. வருங்காலத்தில், பெரிய அறக்கட்டளையை  நிறுவி அதன் மூலம் தொண்டு செய்து, அரசரைப் போல் வாழலாம் அல்லவா? அரச வாழ்க்கை என்றவுடன், சுகபோகமான வாழ்க்கை என்று நினைத்துவிடாதீர்கள். முகமது நபி கூட அரசராகத்தான் வாழ்ந்தார். ஆனால், அவர் ஒருபோதும் அரண்மனை கொண்டாட்டங்களில், கலந்து கொண்டது இல்லை. தனது குடிசையிலேயே, வாழ்ந்தார். இப்படியும் அரசர்கள் வாழலாம்.





ஆடுகளை கனவில் கண்டால்...?



ன்புள்ள குருஜி அவர்களுக்கு வணக்கம். எனது கனவில், அடிக்கடி ஆடுகள் வருகிறது. அவைகள் சண்டைபோட்டுக் கொள்வது போன்றும், என்னை துரத்துவது போலும் சில நேரங்களில், ஆட்டுக்கறியை நான் உண்பது போலும் கனவுகள் வருகின்றன. அதற்கான காரணம் என்ன? என் வாழ்வில் நடக்கப்போகும் எதோ ஒன்றை ஆடுகள் கனவில் வந்து உணர்த்துகின்றனவா? தயவு செய்து எனக்கு விளக்கம் தருமாறு பணிவோடு வேண்டுகிறேன்.

இப்படிக்கு,
கிருஷ்ணவேணி,
தேனி.




னிதனுடைய பார்வையில், ஆடுகள் தென்பட்டால் பாவம் அவைகளுக்கு தான் அபாயம். ஜல்லிக் கட்டுகளில் காளைமாடுகள் துன்புறுத்தப்படுவதாக சொல்லி நீதிமன்றம் கூட தலையிட்டு காளைகளுக்கு ஓய்வு கொடுத்திருக்கின்றது. ஆனால், தினசரி லட்சக்கணக்கில் ஆடுகள் கொல்லப்படுவது எந்த விலங்கின ஆர்வலருக்கும், நீதிமன்றங்களுக்கும் தெரியவில்லை போலும். ஒருவேளை மனிதனின் நாக்கு ருசிக்காக விலங்குகளை கொல்வது நியாயம் என்று நினைக்கிறார்கள் போலும்.

நமது இதிகாசங்களும், புராணங்களும், சாஸ்திரங்களும் ஆடுகளுக்கு மிக முக்கியமான இடத்தினை கொடுத்துள்ளது. வேதங்கள் கூட ரோமங்களை தானம் கொடுக்கும் ஆடுகளை புகழ்ந்து பாடுகின்றன. தாந்தீரீக சாஸ்திரங்களில், ஆடுகளை பலிகொடுக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுவது மனிதனின் காம உணர்ச்சியை உருவகப்படுத்தியே சொல்லப்பட்டது. அதாவது ஒரு ஆடு பள்ளத்தில் விழுந்து எழுந்து போனால் பின்னால் வருகின்ற அனைத்து ஆடுகளும் சிறிது கூட யோசிக்காமல் அந்த பள்ளத்தில் விழுந்தே போகும். காமம் என்பதும் அப்படித் தான் ஒருமுறை கெட்டுவிட்டாலும் மறுமுறையும் திருந்தாமல் மீண்டும் மீண்டும் கெடும் அது தான் ஆடும், காமமும் ஒன்று என்பதன் பொருளாகும்.

மற்றபடி, நிறைய ஆடுகளை கனவில் கண்டால், குடும்பத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் துன்பங்கள் மறையப் போகிறது. செய்தொழில் விருத்தியடைய போகிறது, மேன்மைகள் பல வரப்போகிறது என்று அர்த்தமாகும். ஆட்டுக்கறியை உண்பது போல கனவு கண்டால், வெகுநாட்களுக்கு முன்பு தொலைந்து போன பொருள் மீண்டும் கிடைக்கும். எதிர்பாராத அதிர்ஷ்டமும், எதிர்பாராத விருந்தும் அமையும் என்பது பொருளாகும். ஆடு அறுப்பவனை கனவில் பார்த்தால் குடும்பத்தில் உள்ள முதியவர்கள் எவருக்கேனும் மரணம் வரப்போவதாக பொருள். என்று கனவு சாஸ்திரம் சொல்கிறது.






ஜோதிடர் கூறுவது பலிப்பது ஏன்?



   குருஜி அவர்களுக்கு வணக்கம். சில ஜோதிடர்களுக்கு சரியாக கணக்குபோட கூட தெரியவில்லை என்றாலும், அவர்கள் சொல்லுவது அப்படியே பலித்து விடுகிறது. அதை போல தெருவில் குடித்து விட்டு சாக்கடையில் உருண்டு கிடப்பவனுக்கு கூட சாமி வந்துவிட்டால் அவன் கூறுவது சற்றும் பிசகாமல் நடக்கிறது. இவைகளை விட்டுவிடுவோம். சாதாரணமாக இருக்கும் ஒரு நண்பன் கூட, சில விஷயங்களை சொன்னால் சொன்னது சொன்னபடி நடக்கிறது. இது எப்படி ஏற்படுகிறது? எனக்கு புரியவில்லை. தயவு செய்து புரிய வையுங்கள்.

இப்படிக்கு,
விக்டர் ஜான்பால்,
சென்னை.




நாம் அன்றாடும் பயன்படுத்தும் சொற்களிலேயே, சில சொற்களுக்கு அதிக சக்தி இருக்கும். எப்போது நமது இருதயத்தில் இருந்து வார்த்தை வருகிறதோ அதுவும் நாபிகமலம் என்று சொல்லப்படுகிற அடிவயிற்றில் இருந்து வரும் வார்த்தைகளும், சத்தியத்தின் வேர்களிலிருந்து புறப்படுகிற சொற்கள் என்பதனால், அவைகள் சக்தி மிகுந்ததாகவும், உடனுக்குடன் பலிக்க கூடியதாவும் இருக்கிறது. இதற்காகத்தான், நமது பெரியவர்கள் எவரையும் மனம் நோகாவண்ணம் பேசவேண்டும் என்று கூறினார்கள். ஒருவரது மனம் புண்பட்டு வெளியில் வருகின்ற வார்த்தை சத்திய வார்த்தையாக இருக்கும். அதுவே சாபமாக மாறவும் வாய்ப்புண்டு.

சாமியாடிகள், குறிசொல்லிகள் போன்ற சிலருக்கு அவர்களையும் அறியாமல் அந்தராத்மாவிலிருந்து பேசுகின்ற சக்தி இருக்கும். அதனால், அவர்கள் எவ்வளவு கேடுகெட்டவர்களாக இருந்தாலும், ஆவேசம் வந்து பேசும் போது அந்த சொல் பலித்து விடுவதாக இருக்கிறது. ஜோதிடர்களை பொருத்தவரை ஒருவனுக்கு, ஜோதிடம் தெரியுமா? தெரியாதா? என்பது முக்கியமல்ல. அவனது ஜாதகத்தில் கேது இரண்டாம் இடத்தில் இருந்தாலும், விருச்சிகத்தில் உச்சம் பெற்று இருந்தாலும், கண்டிப்பாக அவன் கூறுவது பலிக்கும். இதன்பெயர் தான் வாக்கு பலிதம் என்பது.






ஆதாரங்களில் நடக்கும் நெருப்பு !


சித்தர் ரகசியம் - 16



     ழுகுணி சித்தர் என்று ஒருவர் இருக்கிறார். இவர் எல்லா சித்தர்கள் போலவே யோக கலையிலும், மருத்துவத்திலும் மஹா நிபுணர். ஆனால், தான் கூறுகின்ற எல்லா விஷயத்தையும் ஒப்பாரி வைத்து அழுவது போன்ற எழுத்து நடையில் பாடுவார். அதனால், தான் அவருக்கு அழுகுணி சித்தர் என்ற பெயர் வந்தது. மற்றபடி அவருடைய நிஜப் பெயர் யாருக்கும் தெரியாது. அவர் ஒரு அருமையான விஷயத்தை கூறுகிறார். மூல நெருப்பு என்ற ராஜகுமாரன், நாடிகள் என்ற ராஜபாட்டையில் பயணம் செய்கிறான் என்று. இதை பார்க்கும் போது ஓரளவு சித்த வைத்தியம் தெரிந்தவர்களுக்கே மலைப்பு வரும்.

மலைப்பதற்கான காரணங்கள் இல்லாமல் இல்லை. நமது உடம்பின் உள்ளே எலும்புகள் இருக்கிறது. இரத்த ஓட்டத்தையும், பிராண வாயுவையும் கொண்டு செல்லும் நுண்ணிய நாளங்கள் இருக்கின்றது. கண்களுக்கே தெரியாத துடிப்பு என்ற எழுபத்திரண்டாயிரம் வகை நாடிகள் இருக்கிறது. இந்த நாடிகள் எவற்றிற்கும் இது தான், இப்படித் தான் என்று அடையாளப் படுத்திக் காட்டும் உருவங்கள் கிடையாது. அப்படி இருக்க, மூல நெருப்பு என்ற குண்டலினி சக்தி எப்படி நாடிகள் வழியாக பயணப்படுமென்று சந்தேகம் தோன்றும். குண்டலினி சக்தி என்பதும், உருவமே இல்லாத மின்சாரத்தை போன்ற ஒருவித அதிர்வு தான். இந்த அதிர்வு, தான் தோன்றிய இடத்திலிருந்து செல்ல வேண்டிய இடத்திற்கு அதாவது பிரம்மா கபாலத்திற்கு செல்லும் வழியில் ஏற்பட்டிருக்கும் இடைஞ்சல்களை நீக்கி வழியை சுத்தப்படுத்துவது மட்டும் தான் நாடிகளின் முக்கிய பணியாகும்.

காரணம் குண்டலினி சக்தி எழுந்து மேலே வருவதற்கு மிக அதிகமான பிராண சக்தி தேவை. அந்த பிராண சக்தியை மூச்சு பயிற்சி வழியாக நாடிகள் பெற்று, உடம்பில் தக்க வைக்கிறது. இதனால் தான் பிராணயாமம் என்ற மூச்சுப் பயிற்சிக்கு நாடி சுத்தி என்ற பெயர் வைக்கப்படுகிறது. இந்த நாடிகள் பிற சக்தியாலும், அன்பு, பண்பு, தியானம் மற்றும் தவம் என்ற காரண சுத்திகளாலும், பரிபாலனம் செய்யப்படுகிறது. இடைகலை நாடி, சந்திரனின் தன்மை கொண்ட குளிர்ச்சியையும், பிங்கலை சூரிய தன்மை கொண்ட வெப்பத்தையும் உடம்பில் உருவாக்குகிறது. சுழுமுனை நாடி, அக்னி வடிவமாக இருப்பதனால், சூரிய சந்திர கலைகளை தேவைக்கு ஏற்றவாறு உடம்பிற்கு தருகிறது. இதனால் தான், கைதேர்ந்த வைத்தியர்கள் நாடிகளை பார்த்தே நோய்களை கண்டறிந்து விடுகிறார்கள்.

ஒருவர் உடம்பில் இடகலை நாடி அன்னம் போன்றும், கோழி போன்றும் நடைபோடுமாம். பிங்கலை நாடி ஆமை மற்றும் அட்டைப் பூச்சி போல நடக்கும். சுழுமுனை நாடி சமயத்திற்கு ஏற்றவாறு தவளையாகவும் பாம்பாகவும் உடம்பிற்குள் இயங்கும். இந்த நாடிகளின் இயக்கத்தை மையமாகக் கொண்டு மனித உடம்பில் வாதம், பித்தம் சிலேத்துமம் போன்ற தத்துவங்கள் செயல்புரிவதாகவும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. திங்கள் மற்றும் புதன் கிழமையில் மனித உடம்பில் வாதத்தின் தன்மை அதாவது வாய்வு தன்மை அதிகமாக இருக்கும். செவ்வாய் கிழமை பித்தத்தின் தன்மை அதாவது அக்னியின் தன்மை அதிகமாக இருக்கும். வியாழன் கிழமை கபத்தின் தன்மை அதிகமாக இருக்கும்.

பொதுவாக தினசரி காலையில் வாதமும், நடுப்பகலில் பித்தமும், மாலையில் கபமும் உடம்பில் அதிகரிக்கும். அதே போல சித்திரை, வைகாசி மாதங்களில் வாத நாடி அதிகமாக அடிக்கும். ஆணி, ஆடி, ஐப்பசி மற்றும் கார்த்திகை ஆகிய மாதங்களில் பித்த நாடியும், மார்கழி, தை, மாசி ஆகிய மாதங்களில் கப நாடியும் அதிகமாக வேலை செய்யும். வாத நாடி துடிக்கும் நேரம் ஒரு மாத்திரை பித்த நாடி துடிக்கும் நேரம் அரை மாத்திரை கபநாடி கால்மாத்திரை என்ற கால அளவில் நாடிகள் இயங்குகிறது. வாதநாடி நிமிடத்திற்கு பதினாறு என்ற முறையில் ஓடினால், மனிதனுக்கு நூற்றி இருபது வயதும், பித்த நாடி பனிரெண்டு என்ற கணக்கில் ஓடினால் நூறு வயது என்றும், கபநாடி இரண்டு என்று ஓடினால் என்பது வயதும் கணக்கு போடுகிறார்கள்.

வாதநாடி அபான வாயுடனும், பித்தநாடி பிராண வாயுவுடனும், கபநாடி சமானன் என்ற வாயுடனும் இயங்கி நிற்கும். அப்படி இயங்கினால் முப்பத்தொன்பது வயது வரை வாத நாடியும், அதன் பிறகும் அறுபத்தி மூன்று வயது வரை பித்த நாடியும் கடைசி கட்டத்தில் வாத நாடியும் வேலை செய்யும் என்கிறார்கள். இவைகளை எல்லாம் வைத்து கணக்கு போட்டு தான், மனிதனுடைய உடல் நலத்திற்கும், மன நலத்திற்கும் நெருங்கிய தொடர்பு இருக்கிறது எனவே நாடிகளின் இயக்கத்தை அலட்சிய படுத்தாமல் பராமரிக்க வேண்டுமென்று சித்தர்கள் சொல்கிறார்கள்.

குண்டலினி சக்தி இப்படி உடம்பின் அனைத்து பாகங்களுக்கும் தனது சக்திகளை கொடுத்து உடம்பில் உள்ள எல்லா இயக்கங்களையும், உணர்வுகளையும் இன்ப, துன்பங்களையும் கோப, தாபங்களையும் நிர்வாகம் செய்து உடம்பில் உஷ்ணம், குளிர்ச்சி ஆகியவற்றையும் சீராக பாதுகாத்து வருகிறது. இதுமட்டுமல்ல, உடம்பில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான நாடிகளையும், குண்டலினி சக்தியே பாதுகாக்கிறது. நாடி சுத்தியின் மூலம் மேல் துருவ எழுச்சியை மேற்கொள்ளும் குண்டலினி சக்தி பேரின்ப நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது.

தனித்தனியாக பகுதி பகுதியாக, நமது உடம்பிற்குள் ஆயிரம் உறுப்புகள் இருந்தாலும், அவைகள் அனைத்திற்கும் மூல கருவாக இருப்பது குண்டலினி சக்தியே ஆகும். இந்த பேரின்ப சக்தி, எழுச்சியை அடையாமல் இருக்கும் நேரம் மூலாதாரத்தில் உறங்குவது போல் படுத்துக்கிடக்கிறது. அதனால், மூலாதாரத்தை குண்டலினி சக்தியின் கருவறை எனலாம். இதே குண்டலினி ஆதிசேஷன் போல் வீறு கொண்டு எழுந்தால், சகஸ்ரத்தில் படமெடுத்து ஆடுகிறது. அதனால் குண்டலினியின் ராஜகோபுரம் சகஸ்ரம் எனலாம்.

ஆகாயத்திலிருந்து காற்றும், காற்றிலிருந்து நெருப்பும், தீயிலிருந்து நீரும், தண்ணீரிலிருந்து நிலமும் உண்டானதாக உலக உற்பத்தி பற்றி இந்திய வேதங்களும், உபநிஷதங்களும், ஞான நூல்களும் கூறுகின்றன. இந்த பூதங்கள், பிரளய காலம் என்ற அழிவு நேரத்தில் நிலம், நீரிலும் நீர் நெருப்பிலும், நெருப்பு காற்றிலும், காற்று ஆகாயத்திலும், ஆகாயம் பரவெளியான பிரபஞ்சத்திலும் கலக்கிறது. இந்த இயற்கை நிகழ்வை குண்டலினி அப்படியே தனது செயல்பாடாகவும் கொண்டிருக்கிறது. அதனால், தான் சித்தர்கள் அண்டத்தில் உள்ளது பிண்டத்தில் உண்டு பிண்டத்தில் உள்ளது அண்டத்தில் உண்டு என்கிறார்கள்.

குண்டலினி சக்தி மூலாதாரத்திலிருந்து கிளம்பி, சகஸ்ரத்தை சுழுமுனை நாடி வழியாக சென்று அடையும் போது, ஆறு ஆதாரங்களை கடந்து செல்வதாக சொன்னேன். மூலாதாரம், சுவாதிஷ்டானம், மணிபூரகம், அநாதகம், விசுக்தி, ஆக்ஞா ஆகிய ஆறு ஆதாரங்களை முறையே நிலம், நீர், காற்று, நெருப்பு, ஆகாயம் மனம் என்று யோக சாஸ்திரம் உருவாக பெயரிட்டு அழைக்கிறது. இந்த ஒவ்வொரு ஆதாரங்களிலும் குண்டலினி சக்தி நிலைபெற்று நிற்கும் போதும், பயணப்படும் போதும் என்ன மாதிரியான விளைவுகளை மனிதர்களுக்கு கொடுக்கிறது என்ற விவரங்களை அடுத்து வரும் பதிவுகளில் பார்ப்போம்.




உடனடி வேலைக்கு பரிகாரம் !




   குருஜி அவர்களுக்கு, வணக்கம். எனக்கு ஐம்பது வயதாகிறது. இதுவரை எந்த தொழிலையும் என்னால் முழுமையாக செய்ய முடியவில்லை. வேலைக்கு சென்றாலும் கூட, இனம்புரியாத ஏதோ காரணங்கள் ஏற்பட்டு, தொடர்ந்து செல்லமுடியாத நிலை வந்துவிடுகிறது. இதை தடுக்க என்ன பரிகாரம் செய்யவேண்டும். தயவு செய்து எனக்கு கூறி வழிகாட்டுமாறு வேண்டுகிறேன்.

இப்படிக்கு,
ஜம்புநாதன்,
அறந்தாங்கி.




ஜாதகத்தில் கேந்திரம் வலுப்பெறா விட்டாலும், மூலத்திரிகோண ஸ்தானம் பலம் இல்லாமல் இருந்தாலும், சரியான தொழிலோ, வேலையோ கிடைக்காது. மேலும் சூரியனும், செவ்வாயும் ஜாதகத்தில் இணைந்திருந்தால் இந்த தொல்லையை தவிர்க்க முடியாது.

இந்த அவல நிலையிலிருந்து விடுதலை அடைய வளர்பிறை அஷ்டமி நாளில், துர்க்கை அம்மனை நெய்தீபம் ஏற்றி வழிபட வேண்டும். மேலும் தினசரி உங்களால் முடிந்த ரூபாய் ஐந்தோ, பத்தோ அதை தனியாக எடுத்து வைத்து, சேமித்து மாதக் கடைசியில் அன்னதானம் செய்ய வேண்டும். அப்படி செய்தால், ஐந்து மாதத்திற்குள் நல்ல வேலை அல்லது தொழில் அமையும்.






நல்லதை நடத்தும் ஆஞ்சநேய மந்திரம்



 குருஜி அவர்களுக்கு, வணக்கம். எனக்கு இப்போது சுக்கிர திசை நடந்து கொண்டிருக்கிறது. சுக்கிரன் அள்ளி அள்ளி கொடுப்பார் என்று, பலர் கூறியதை நம்பி என் கழுத்தில் கிடந்த நகைகள், கணவர் சேமித்து வைத்திருந்த பணம், எல்லாவற்றையும் முதலீடாக போட்டு வீட்டிலேயே சிறிய மளிகை கடை துவங்கினேன். கடை துவங்கி ஆறு மாதத்திலேயே வெற்றிகரமாக இழுத்து மூடி விட்டேன். பணமும் போனது, நகையும் போனது. போதாக் குறைக்கு வியாபார நஷ்டத்தால் புதிய கடனும் வந்து சேர்ந்தது. இப்போது என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் தவிக்கிறேன். கணவர் என்னை கடிந்து ஒரு வார்ததை சொல்லவில்லை என்றாலும், அவர் பார்க்கும் பார்வை என்னை கொல்கிறது. இதிலிருந்து மீண்டு வர வழியை சொல்லுங்கள். நன்றியுடையவளாக இருப்பேன்.

இப்படிக்கு,
உங்கள் வாசகி,
காஞ்சனாதேவி,
கோவை.




சுக்கிர திசை வந்துவிட்டாலே நிறைய பேர் அதிர்ஷ்டம் கூரையை பிளந்து கொண்டு கொட்டப்போவதாக கனவு காண்கிறார்கள். இது முற்றிலும் மிக தவறுதலான நம்பிக்கையாகும். ஜோதிட சாஸ்திரப்படி, சுக்கிரன் நல்ல கிரகம்தான் என்றாலும், அது இருக்கும் இடத்தை பொறுத்து தான் பலனை தரும்.

உதாரணமாக, மூன்று, ஆறு, பதினொன்று ஆகிய இடங்களின் அதிபதிகள் கெட்ட பலனையே தருவார்கள். ஆனால், இந்த இடங்களில் பாவ கிரகங்கள் போய் உட்கார்ந்தால், நல்ல பலன் பெறலாம். இந்த அம்மையார் ஜாதகத்தில், சுக்கிரன் பதினோராம் இடத்து அதிபதியாக இருப்பதனால், சுக்ர திசை நல்ல பலனை நிச்சயமாக தராது.

அதற்காக வருத்தப்பட வேண்டிய அவசியம் இல்லை. கீழ்க்காணும் ஆஞ்சநேய மந்திரத்தை, தினசரி நூற்றியெட்டுமுறை சொல்லி வந்தால் கெடுதியான ஜாதக திசை நல்ல பலனை தரும்.

ஓம் ரீம் ராம் ராம் ஆஞ்சநேய
ராம் ராம் மம சர்வ சத்துரு
சங்கட நாசாய நாசாய ராம் ராம்
ஸ்ரீம் ஓம்

மனதிற்குள் ஆஞ்சநேயரை ஆழமாக தியானம் செய்து, இந்த மந்திரத்தை சொல்லிவாருங்கள். நிச்சயம் நல்லபலன் நடக்கும். இழந்தவைகளும் மீண்டும் கிடைக்கும்.






Next Post Home